來源：中央紀委國家監(jiān)委網站發(fā)布時間：2023-02-23 08:48:02
為百姓謀福祉，當有不計一身、不爭一時的格局和胸襟。春秋時期，鄭國子產為興國富民推行改革，可剛開始國人不懂他，貴族咒罵他：“取我衣冠而褚之，取我田疇而伍之，孰殺子產，吾其與之。”子產毫不退卻，表示只要對國家有好處，即便身死也要做下去。三年之后，鄭國被治理得“門不夜關，道不拾遺”。人們稱頌子產說：“我有子弟，子產誨之。我有田疇，子產殖之。子產而死，誰其嗣之？”子產去世時，鄭國百姓“丁壯號哭，老人兒啼”，說：“子產去我死乎！民將安歸？”
子產為了國計民生，將個人得失置之度外，面對誤解和阻力，他不爭一時之長短，長期做打基礎、管長遠的事情，最終取得了成效、贏得了民心。
不計一身、不爭一時是“茍利國家，不避禍福”的擔當。自古以來，為政都不是“收恩避怨”的討巧差事，特別是碰到難事時，更要有真抓實干、舍身為公的勇氣。蘇軾主政杭州時，為了疏浚西湖，令工匠們挖慧因高麗寺旁赤山以筑湖堤，寺僧迷信，“謂赤山乃寺左護龍沙，力諫不可”。蘇軾筑堤的決心堅如磐石，他向寺僧許愿，雕刻自身石像立于寺，若天降災禍，將舍身護法。如此擔當作為，最終克服了重重困難，留下了蘇堤盛景。
不計一身、不爭一時是“沉得住氣，穩(wěn)得住神”的定力。俗話說，“心定則謀定，謀定則事成。”有定力，就能氣不虛、心不亂，不為外界所擾；有定力，就能全神貫注、專心致志。“七一勛章”獲得者、貴州省遵義市播州區(qū)平正仡佬族鄉(xiāng)原草王壩村黨支部書記黃大發(fā)埋頭苦干、百折不撓，帶領村民在懸崖絕壁上開鑿出一條主渠長7200米、支渠長2200米的“生命渠”，為改善山區(qū)群眾用水條件、實現脫貧致富作出巨大貢獻，被譽為“當代愚公”。“不能躺在過去的功勞簿上，只要干得動，就會一直干。”如今，年逾八旬，早已退休的黃大發(fā)每天仍佩戴著閃亮的黨徽，奮戰(zhàn)在鄉(xiāng)村振興一線。
不計一身、不爭一時是“政如農功，日夜思之”的堅韌。農民種地要想有好的收成，必須經歷春播、夏耘、秋收、冬藏的過程，而不是一朝一夕就見成效。為政如同農事，必須有精耕細作的耐心和夙興夜寐的勤懇，持之以恒地把惠及民生的實事抓下去。“草鞋書記”楊善洲從云南保山地委書記崗位上退休以后，主動放棄進省城安享晚年的機會，回到家鄉(xiāng)云南大亮山植樹造林。這讓很多人不理解，妻子勸他：“那么大年紀了，樹長成材你怕見不到了。”楊善洲不為所動，辛勤耕耘22載，綠了荒山，白了頭發(fā)，澤被了一方百姓。
為民計深遠，是為政之責。擔負好這個責任，為政者既要有不計一身的奉獻精神，又要有不爭一時的長遠眼光。新時代新征程上，廣大黨員干部當牢固樹立正確的政績觀，把為民謀事放在前，把個人“出彩”放在后，不貪一時之功、不圖一時之名，多做打基礎、利長遠的實功，不做走捷徑、堆盆景的巧功。如此一茬接著一茬干，定能干出成效，留下經得起時間沉淀的好口碑。（周愛華）