
來源:《中國家規》中國方正出版社發布時間:2023-09-08 21:02:10
楊震:“四知” 拒金 清白傳家
楊震(?—124年),字伯起,東漢弘農華陰郡(今陜西省潼關縣)人,幼通經史,博覽群書,中年從教,有弟子三千,多成棟梁之材,人稱“關西夫子”“關西孔子”;五十歲入仕途,官至太尉。楊震一生剛正不阿,勤勉清廉,以“四知”拒金的故事,美名遠揚,又以遺財不如遺清白的治家之道,給后世留下清白家風。
站在秦嶺東部北麓,凝望天空,但見一片蒼茫。歷史在渭、洛、黃三河交匯的地方,哺育了萬畝荷塘。茂盛的蓮葉之間,不時有蛙鳴陣陣,仿佛在講述著兩千年前一代名臣楊震清正廉潔、清白做人的故事。
楊震自幼勤奮好學,博覽群書,是名震一時的大才子。在歷史上,楊震以“四知”拒金而為人們津津樂道,又以“清白傳家”被后世廣為傳頌。
楊震早年熱衷教育事業,20歲以后一心一意自費開設學堂教授學生,開始了他的教育生涯。他教學有方,名氣大、學生多,被人們尊稱為“關西孔子”。楊震在家鄉辦學一辦就是30年,培養了一大批優秀人才。在被大將軍鄧騭招募時,楊震已到知天命之年。被招募后不久,楊震便被推薦為茂才,先后擔任了荊州刺史、東萊太守,直到漢安帝延光二年擔任太尉,掌管國家軍事大權。
雖位高權重,楊震卻始終為官清廉、不謀私利,一生都在追求清白正直。他在赴任東萊太守途中路經昌邑,昌邑縣令王密是楊震任荊州刺史時提拔起來的,聽說楊震途經本地,為報答知遇之恩,特備黃金10斤,趁夜深人靜送至楊震住處。楊震不但不受,反而嚴厲斥責了王密。王密辯解說:“三更半夜不會有人知道,更不會影響到老師的人品。”楊震說:“天知、神知、我知、你知,怎么能說無人知道呢?”從此,“四知”拒金的故事,就傳為千古佳話,后人因此稱楊震為“四知先生”。楊震為官十幾年,即使后來官至太尉,依然秉承清廉作風。他不修豪華宅府,常以素菜為食,衣無錦繡,徒步往來不乘馬車。在他蒙冤被罷官、決定以死明志時,仍要求子女“以雜木為棺,布單被裁足蓋形,勿歸冢次,勿設祭祠”,絕不厚葬。有人勸楊震為子孫考慮,置辦產業。楊震堅決不肯,慨然說道:“使后世稱為清白吏子孫,以此遺之,不亦厚乎?”
在楊震看來,始終保持清白廉潔的形象和節操,就是他留給后世子孫最好的遺產和禮物。
審視楊震后裔的人生軌跡,他的子孫們深受做“清白吏”家風影響,個個都為官清廉。楊震家族從楊震起四代人連續擔任“三公”職務,代代皆能守住“清白吏”之名聲。據 《后漢書·楊震列傳》記載,“自震至彪,四世太尉,德業相繼”,代代 “能守家風,為世所貴”。
清白名聲遠,久久傳不泯。楊震的五個兒子都以“清白正直”譽滿天下,特別是三子楊秉自律極嚴,以“三不惑”即不飲酒、不貪財、不近色聞名于世,人們贊其為“淳白”。楊秉之子楊賜,官至司徒、司空、太尉,同樣繼承了楊家清正廉潔、剛正不阿、無私無畏的風范。《后漢書·楊震列傳》中載有楊賜的奏章,他不畏權勢,仗義執言彈劾貪官。楊賜之子楊彪,亦官至太尉。179年,楊彪時任京兆尹,毅然決然地處死了作惡的宦官黃門令王甫。
楊奇是楊震長門曾孫,少有大志,不以家勢為名,與英才俊杰為友,不和豪強富貴者來往,漢靈帝時為侍中。他不獻媚求榮,敢于諫言。漢靈帝曾說他,你脖項硬直,不低頭屈項,真正是楊震的子孫。
天下楊氏出弘農,弘農是天下楊氏的發源地,楊震被公認為楊氏家族的發脈始祖。其“清白吏”的家規,澤被千年,對子孫后代產生了深遠影響。
楊氏后人都以“清白傳家”“四知家風”作為祖訓,制定懸掛了形式多樣、主題相近的家規家訓。以楊震 “四知”典故命名的“四知堂”“清白堂”,遍布各地,甚至在馬來西亞、印尼、新加坡等國都有楊氏后人為紀念楊震所建的祠堂。楊震精神早已遠渡重洋超越了國界,深深影響著人們。
一如李白吟詠楊震:“關西楊伯起,漢日舊稱賢。四代三公族,清風播人天。”